Qu’est-ce que ça fait d’être arabe en Israël en ce moment ? En un mot, horrible.
J’ai passé la majeure partie de ma vie dans le nord d’Israël, un phare de coexistence où Juifs et Arabes ont vécu côte à côte en harmonie. Pourtant, aujourd’hui, pour la première fois de ma vie, je comprends pourquoi les Juifs ont peur de nous.
Comme tous les Israéliens, j’ai été collé à l’actualité le matin du 7 octobre, lorsque les terroristes du Hamas ont infiltré le pays et ont assassiné et kidnappé sans discernement des hommes, des femmes, des enfants, des personnes âgées, des Juifs, des Arabes et des ressortissants étrangers. Des chiffres effarants sont désormais gravés à jamais dans nos esprits : plus de 1 400 assassinés et 240 pris en otages. Comme tous les Israéliens, j’ai été dévasté.
Quand j’ai vu une femme âgée être enlevée et emmenée à Gaza, j’ai pensé qu’il aurait pu s’agir de ma propre mère, qui a aujourd’hui 95 ans. Quand j’ai lu des informations faisant état de jeunes enfants massacrés, j’ai pensé au fils de mon meilleur ami. Il jouait quand j’étais bébé avec ses petits doigts délicats glissant dans mes cheveux. Aujourd’hui adulte, il est en service de réserve dans l’armée israélienne, et je perds le sommeil toutes les nuits en me demandant s’il est en sécurité. Et quand j’ai vu des photos des Arabes et des Bédouins tués, je me suis vu moi-même.
Dans ce contexte, la paranoïa, la tension et la peur que ressentent les Juifs lorsqu’ils rencontrent des Arabes sont compréhensibles. En tant que chercheur qui étudie le fonctionnement du cerveau humain, je peux vous dire que lorsque le cerveau subit un stress grave, il est naturel de généraliser son environnement comme mécanisme d’adaptation. Les regards suspects que j’avais l’habitude de recevoir lorsque j’entrais et sortais de l’aéroport Ben Gourion sont désormais dirigés vers les Arabes israéliens à travers le pays.
Je suis embarrassé. Et c’est le Hamas qui est responsable.
L’auteur, Mouna Maroun
L’autre question qu’on me pose fréquemment est : « Condamnez-vous le Hamas ? Poser cette question aux Arabes israéliens passe à côté d’un aspect fondamental de notre lien étroit avec la vie israélienne. Est-il logique de demander à un juif israélien s’il condamne le Hamas ? Bien sûr que non.
C’est pourquoi le monde doit comprendre que les Arabes israéliens rejettent le Hamas et son idéologie tout autant que les Juifs.
Une autre question qu’on me pose est : « Ne vous sentez-vous pas mal pour les habitants de Gaza et ce qui leur arrive ? Certainement, je le fais. Chaque jour, je pense aux nombreux enfants de Gaza qui crient après leur mère, tout comme je ne peux m’empêcher d’imaginer les enfants juifs captifs du Hamas. Pour ces enfants captifs israéliens et palestiniens qui pleurent de la même manière de peur, je demande : qui les nourrit ? Qui les serre dans ses bras quand ils pleurent ? Qui leur dit que tout ira bien ? Et dans ce cas, le Hamas est également responsable d’avoir cyniquement utilisé sa peur pour promouvoir un programme terroriste.
Faire preuve d’empathie pour une partie dans un conflit n’annule pas la capacité d’avoir de l’empathie pour l’autre. Cela montre plutôt que vous êtes humain. Les Arabes n’ont pas besoin de choisir un camp dans ce conflit.
Pour le bien de l’humanité, j’implore la communauté arabe d’aller de l’avant et de comprendre de manière intelligente et responsable le récit juif, comme nous lui demandons de comprendre le nôtre depuis 75 ans. Pour la première fois, en tant que minorité arabe, nous sommes invités à faire preuve d’empathie et à comprendre le discours de la majorité.
À l’Université de Haïfa, nous nous préparons à faire exactement cela. Alors que la rentrée scolaire a été retardée en raison de la guerre, l’administration de l’Université réfléchit aux moyens de baisser la température sur le campus afin que nos étudiants puissent réintégrer un environnement paisible.
Le personnel médical discute dans un hôpital souterrain d’urgence de fortune, sur le parking du campus de soins de santé Rambam (RHCC) à Haïfa, dans le nord d’Israël, le 12 octobre 2023. Des milliers de personnes, israéliennes et palestiniennes, sont mortes depuis le 7 octobre, après Des militants palestiniens du Hamas sont entrés en Israël lors d’une attaque surprise, ce qui a conduit Israël à déclarer la guerre au Hamas dans l’enclave de la bande de Gaza. Thomas COEX / AFP
Dans la ville de Haïfa, il existe des quartiers mixtes et des immeubles d’habitation mixtes. À l’Université, Juifs et Arabes apprennent et grandissent ensemble. C’est le paradigme qu’Israël doit reproduire pour sortir de la tragédie du 7 octobre.
Je ne suis pas contrarié lorsque je vois les affiches en hébreu sur le campus indiquant « Ensemble, nous gagnerons », car je sais que les Arabes sont inclus dans ce combat.
Ensemble, nous pouvons utiliser notre voix pour dénoncer les niveaux croissants de discrimination que nous constatons.
On m’a également demandé récemment si je me voyais un jour quitter Israël pour un endroit où la population arabe est beaucoup plus importante, comme la France. Ma réponse est claire : je ne vais nulle part. Israël est ma maison.
Pour les Juifs comme pour les Arabes, ce pays est spécial. Lorsque chacun de nous voit un olivier, nous sommes impressionnés par cette force majestueuse, par la capacité de la nature à pousser sur le sol aride du désert.
Si les Juifs et les Arabes tiennent catégoriquement à ne pas aller nulle part, c’est aux deux communautés de déterminer la suite des choses d’une manière saine et productive.
Des soldats portent le cercueil du soldat israélo-druse tombé au combat, le major Jamal Abbas, tué dans la bande de Gaza, lors de ses funérailles le 19 novembre 2023 à Peki’in, en Israël. Au moins 55 soldats israéliens sont morts dans la bande de Gaza depuis le début de son invasion terrestre, dans le cadre de sa campagne visant à détruire le Hamas, le groupe militant qui gouverne le territoire palestinien. Amir Lévy/Getty Images
Le 7 octobre, le Hamas a fait bien plus que tuer 1 400 personnes. Cela a également fait reculer tout espoir de paix que nous avions, nous préparant tous à une autre génération de rien d’autre que la violence. Mais pour chaque tragédie, il y a une lueur d’espoir. Une enquête récente de l’Institut israélien de la démocratie (IDI) a indiqué que 70 pour cent des Arabes d’Israël s’identifient à l’État d’Israël. L’IDI rapporte le pourcentage le plus élevé de personnes interrogées qui se sentent partie intégrante de l’État depuis qu’ils ont commencé à poser cette question en 2003. Cela démontre que la communauté arabe en Israël aspire à s’intégrer davantage dans la société et à se distancer des acteurs de mauvaise foi comme le Hamas.
Les Arabes israéliens et les Juifs sont comme le sel et le poivre : ils ont tous deux leur place sur la table, et une fois saupoudrés dans un plat, il est presque impossible de les distinguer. Nous devons accepter et chérir notre destin commun en travaillant les uns avec les autres, en engageant un dialogue significatif et en comprenant qu’en matière de coexistence et de vie partagée, il n’y a rien à craindre.
Le professeur Mouna Maroun est vice-président et doyen de la recherche à l’Université de Haïfa et ancien chef du département Sagol de neurobiologie de l’école. Elle est une diplômée universitaire de première génération, la première femme de sa ville natale d’Isfiya à obtenir un doctorat et la première femme arabe en Israël à occuper un poste de professeur principal en sciences naturelles.
Les opinions exprimées dans cet article sont celles de l’auteur.
Connaissance peu commune
Newsweek s’engage à remettre en question les idées reçues et à trouver des liens dans la recherche d’un terrain d’entente.
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